В период династии Цин имена некоторых значительных монастырей и дворцов, которые соответствовали стандартам, давались указом императора. В Национальном центральном архиве Монголии есть ряд указов императора о присвоении имен монгольским монастырям. Перед всем дворцовым или монастырским комплексом находится интересное сооружение под названием «Стена щитов» . Лишь немногим комплексам разрешалось императорским указом, опять же, возводить такое сооружение, потому что оно свидетельствует не только о царском звании, но и о достоинстве и статусе императора. Другими словами, эта конструкция служит особой эмблемой или удостоверением личности для высокого происхождения, ранга, власти и достоинства, равных самому Императору, во многих отношениях. Согласно архивным документам, по бокам Щитовых стен также были сооружены специальные таблички, предупреждающие всех приезжих спускаться с лошадей и повозки для оказания должного уважения.

Такие стены возводились только перед значительными монастырями на протяжении всей династии Цин и находились под защитой императора Цин в течение 18-го и 20 -го веков. Говорят, что большинство первоначальных стен-щитов в Китае были разрушены после падения династии Цин и в период культурной революции, и, следовательно, нынешние стены реконструированы для туристических достопримечательностей. Впрочем, это следует уточнить по китайским источникам.

В современной Монголии всего в трёх монастырских комплексах сохранились такие стены:

Монастырь Амарбаясгалант,

построенный между 1727 и 1736 годами по указу цинского императора для Ундур Гегэн Занабазара, который был духовным наставником двух цинских императоров;

Дворец-музей Богд-Хаана

построенный в период с 1893 по 1903 год как монастырь и резиденция Восьмого Богда Джебзундампы и последнего короля Монголии;

Комплекс музей

монастырь Чойджин-ламы, построенный в 1904-1908 годах для трансовой деятельности государственного оракула-ламы.

Щитовая стена монастыря Амабаясгалант

Щитовая стена монастыря Амабаясгалант сильно отличается от двух других, более или менее похожих меж собой. Его ширина составляет шестнадцать метров, а длина 0,95 метра. В центре лицевой части стены изображен круговой узор, на котором изображены четыре распустившихся цветка в фарфоровой вазе; над ними летящая птица и четыре еще не распустившихся цветка; под вазой два цветка и листья; все они красиво украшены тиснением и покрыты эмалью для различения цветов. Четыре распустившихся цветка символизируют четыре времени года, а фарфоровая ваза символизирует мир и спокойствие. Другими словами, все существа живут в мире и спокойствии в течение четырех времен года.

Кроме того, цветущие цветы символизируют настоящее время, а еще не распустившиеся цветы символизируют непрерывную родословную будущих поколений. На оборотной стороне стены, в центре, изображены два кружащихся дракона символизирующих арга билэг (подобно Инь и Ян)

Щитовая стена дворца-музея Богд-Хана

В центре тыльной стороны стены щита во дворце – музее Богд-Хана изображены пять драконов с пятью когтями, символ, используемый только императором, парящие над молочным океаном и горой. К сожалению, другие его важные символические изображения не сохранились до наших дней. За исключением того, что у драконов было по пять когтей, изображения были более или менее такими же, как в музейнем комплексе монастыря Чойджин-ламы.

Щитовая стена музея - монастыря Чойджин-ламы

Стена щита музея монастыря ламы Чойджин очень своеобразна и специфична с точки зрения декоративного искусства и красоты и уникальны тем, что дошли до нашего времени в первозданном виде. Он возвышается на девять метров в высоту и имеет ширину шестнадцать метров перед храмовым комплексом, в дальнем южном конце. На передней центральной части стены изображена мистическая птица Гаруда вместе с двумя львами. На передней части двух боковых стен изображены Восемь Бессмертных защитников, наиболее популярных в культуре восточных стран. На оборотной стороне изображены владыки небес - пять драконов с четырьмя когтями в центре и Бодхисаттва, Старый Белый Человек и знаменитых шесть существ-долгожителей по бокам, созданных способом лепки. Вся стена богато украшена восемью благоприятными знаками буддизма, и узорами из цветов лотоса. Вероятно, на его кровле имеется голова макара, оберегающая от воды, четыре направления, охраняющие животных и т. д.

Вообще, обе щитовые стены Дворца Богд-Хаана и Храма Чойдзин-ламы изначально были украшены всеми полными наборами символов для буддийских монастырских сооружений. Стена щита предназначена для защиты монастыря от всех опасностей, препятствий и злых энергий, проникающих через главные ворота.

Более того, как упоминалось выше, он служил символом получения благосклонности императора, выражения высокого ранга и привилегии в практической жизни.

Ч.Хатанбаатар
Научный сотрудник Института наследия Чингисхана